من كتب اليهود

  هل اخذ القران اسم هامان في قصة من التوراة كما يدعي الجهله ؟ هامان ، مستشار فرعون في عهد موسى ، ذكر القران اسم هامان اثناء سرده لقصة موسى عليه السلام و انفرد بذكر اسمه دون التوراة عندما اورد قصة موسى . ولكن خرج علينا اشباه الباحثين و يقولوا بان القران اخذ اسم هامان من التوراة باعتباره مذكور في سفر استير . فهل هامان المذكور في سفر استير هو نفسه هامان الوارد بقصة موسى ؟  هل سفر استير موجود في مخطوطات البحر الميت التي هي اقدم مخطوطات التوراة ؟  هل هناك اشكاليات حول قانونية سفر استير ؟  هامان القران vs  هامان التوراتي  القارئ لقصة موسى و ذكر اسم هامان فيها يعلم ان الاحداث الدائره وقت القصه كانت قبل خروج موسى من مصر القديمه بينما اسم هامان الوارد ذكره في التوراة كان اولا في بلاد فارس وليس مصر القديمه و ثانيا بعد حقبة موسى بعدة عقود  و بالنظر الى سفر استير نجد ان هامان كان احد مقربين الملك احشويروش الملك الفارسي و كان يكره اليهود و حرض الملك على قتلهم باعتبارهم اهل سبي ،  نعلم ان السبي البابلي حدث لليهود بعد خروجهم من مصر و عبورهم لفلسطين بقيادة يوشع ب...

في الجزء الثالث من بيان تحريف التوراة اليهود العالمين بدينهم مقرين وفق التلمود بانه هناك تعديل على النصوص كما انهم يقرون ب التِيكون سوفريم و سبق ان اوردت النصوص لهذا الموضوع ولكن الذي يعارض هم بعض المسلمين وايضا الكنيسه المسيحيه ترفض رفض قاطع ولكن اهل مكة ادرى بشعابها و هم يقرون بانهم عدلوا و بدلوا في نصوص كتابهم لذا لا يحق لأحد ان ينكره 👇 ورد في التلمود سفر شابات " السبت" 13b  אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: בְּרַם זָכוּר אוֹתוֹ הָאִישׁ לַטּוֹב וַחֲנַנְיָה בֶּן חִזְקִיָּה שְׁמוֹ, שֶׁאִלְמָלֵא הוּא נִגְנַז סֵפֶר יְחֶזְקֵאל, שֶׁהָיוּ דְּבָרָיו סוֹתְרִין דִּבְרֵי תוֹרָה. מֶה עָשָׂה? — הֶעֱלוּ לוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת גַּרְבֵי שֶׁמֶן, וְיָשַׁב בַּעֲלִיָּיה וּדְרָשָׁן . يعني :  وقال الراڤ يهودا ان كتاب حزقيال كان قد اعتبر غير قانوني " ابوكريفا" و كان قد طمست محتوياته في كثير مواضع تتعارض مع التوراة وتم استبعاده، ولكن قام الراڤ حنانيا بن حزكيا بأخذ 300 ابريق من الزيت للانارة و الطعام واعتكف حتى وفق بين الكتاب وبين التوراة. و ورد ايضا في التلمود سفر الحاچيچاه a13 אָמַר רַב יְהוּ...

 من كتاب الموسوعه اليهوديه .. قد اقر اليهود بأنهم قاموا بتعديل نصوص التوراة لعدة اسباب قد لخصت ب التالي  : إزالة التعبيرات غير الملائمة المستخدمة في الإشارة الى الله على سبيل المثال ، الاستعاضة عن ("يبارك") بـ ("لعنة") في مقاطع معينة. استبدال ايلوهيم ب يهوه في بعض الاحيان و ايضا تغيير بعض الاسماء المتعلقه بالالهه مثل Joahaz" لـ "Jehoahaz"و ايليا عن الياهو تغيير بعض الاسماء المتعلقه بالالهه الثانيه مثل اشوبعل تغير لاشبوشيث  الحفاظ على وحدة العبادة الالهيه في القدس  مرفقات  غلاف الكتاب  و صورة من الصفحه التي فيها الاقرار ... يتبع جزء اخر بخصوص الاقرار بتحريف التوراة من التلمود 

  ان القدسية التي وعد رب التوراة فيها لجبل كانت فقط لجبل جرزيم  وليس كما يدعون ان القدس هي المقدسه وعليها هيكل الرب  لو فتحنا سفر التثنيه اصحاح 11 عدد 29 וְהָיָ֗ה כִּ֤י יְבִֽיאֲךָ֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ אֶל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּ֑הּ וְנָתַתָּ֤ה אֶת־הַבְּרָכָה֙ עַל־הַ֣ר " גְּרִזִ֔ים " וְאֶת־הַקְּלָלָ֖ה עַל־הַ֥ר עֵיבָֽל يعني  واذا جاء بك الرب الهك الى الارض التي انت داخل اليها لكي تمتلكها فاجعل البركة على جبل جرزيم واللعنه على جبل عيبال. ولو بحثنا في التوراة عن جبل جرزيم سنجده موصوف بالتالي : بيت الله ، باب السماء ، اخصّ الجبال ، جبل ميراثك  والجبل الجيد و بيت ايلوهيم و بخصوص جبل ميراثك الوارده في سفر الخروج فنذهب الى  ترجوم  را سا چ " ترجوم سعديا چاؤون" خروج 15 ع 17 תאתי בהם פתגרסהם פי ג̇בל נחלתך מהיא לסכינתך צנעתה יא רב מקדסא יא רב אצלחתה ידך يعني وتأتي بهم فتغرسهم في جبل نخلتك مهيأ لسكينتك صنعته يا رب مقدساً يا رب اصلحته يدك و في التلمود .. سنهدرين a92 الفقره الثامنه تقول  וא"ר אלעזר גדול מקדש שניתן בין שתי אותיות שנאמר (שמו...

 نعم قد قالت اليهود عزير ابن الله، ومن قال بهذا هم الصدوقيين  المعلومات عن الصدوقيين نادره نوعا ما حيث ان اليهود لم يقوموا بالتدوين عنهم باعتبارهم كفروا بهذا الادعاء و لاسباب اخرى  فالصدوقيين هم يهود الجزيره العربية والامبراطورية الرومانيه ، لا يعترفوا الا بالتوراة فقط فلا تلمود عندهم و شروحات التوراة شفهيه . وايضا انكروا البعث والجنة والنار والحساب  والملائكه و الروح و قالوا بالجبر و نفوا حرية الارادة  و ادعوا ان عزير " صدوق " وهو احد رسل النبي داوود انه ابن الله و سبب ادعائهم هذا ان بعد السبي والشتات ضاعت التوراة من اليهود فظهر عزير واعاد كتابة التوراة التي قاموا بتحريفها فيما بعد ف بسبب انه قام من الموت بعد مئة عام و جاء بالتوراة مره اخرى قالوا انه ابن الله  لا وجود للصدوقيين في زماننا و هم مختلفين كليا عن المدعوين ب " الصادقين" والذين لهم معهد ديني بالقدس و يترأسه الحاخام بنيامين ابراهامسون

 انكر المسيحيين ان اليهود اتهموا السيدة مريم العذراء انها زانيه عندما قدمت لقومها و معها ابنها كما ورد في القران  و هنا الدليل القاطع تلخيص بسيط لكل ما اتهموها فيه اتهام العذراء

 ان التوراة قد طالها تحريف و باعتراف اليهود و توثيقهم لبعض الحالات و قد وصل الامر للتأليف في هذه النصوص  في شيء بالعبريه اسمه "" תיקון סופרים "" و تُقرأ تِكون سوفريم ، و تعني تصحيح النصوص . لماذا استخدمت هذه التِكون سوفريم ؟ حسب الموسوعه اليهوديه فإن التِكون سوفريم او تصحيح النصوص كان يتم من قِبل الحاخامات للنصوص التي اظهرت عدم الاحترام مع الله ! يعني التوراة كلام الله شافوا انه فيها نصوص فيها قلة ادب مع الله فعدلوها.  المهم ان اليـهـودي معترف بتعديل و تغيير نصوص التوراه والمسيحيه يرفض الاعتراف يعني بيدافع عن نصوص غيره حتى وان غيره معترف  في كتاب جميل اسمه " the Journal of Theological Studies" ارفقت بالصور صورة لغلاف الكتاب و صورة اخرى لنصوص تم تعديلها النص يليه النص الاصلي يليه المصادر  و لنأخذ مثال من ال18 نص التي اوردها هنا  نص  من سفر الملوك الاول عدد 16  يقول النص الحالي : وذهب اسرائيل الى خيامه . اما النص القديم فيقول : وذهب اسرائيل الى الهته .  بالمناسبه هذا النص في النسخه العربيه فيه تحريف اخر فقد ورد خيامهم والنص العبري يقول خيامه وا...

 لو فتحنا صموئيل 2 الاصحاح الاول العدد 18 نجد النص التالي  וַיֹּ֕אמֶר לְלַמֵּ֥ד בְּנֵֽי־יְהוּדָ֖ה קָ֑שֶׁת הִנֵּ֥ה כְתוּבָ֖ה עַל־סֵ֥פֶר הַיָּשָֽׁר والذي معناه  وقال أن يتعلم بنو يهوذا نشيد القوس. هوذا ذلك مكتوب في سفر ياشر والسؤال هو اين هذا السفر في الكتاب المقدس ؟

 بسم الله الرحمن الرحيم قصة سيدنا ابراهيم عليه السلام مع النمرود و قيام النمرود بالقاء سيدنا ابراهيم في النار التي اوقدها لعقابه على تدميره الاوثان . ان قيام الكنيسه باهمال هذه القصه و نفيها على انها خرافه اسلاميه سيتسبب لها في ازمه جديده  فقيام الكنيسه بترجمة اسماء في الانجيل ادى الى ضياع اماكن هذه الاسماء و لم يتم العثور عليها و ايضاً كما سنرى في هذا الموضوع قيامها بعدم ترجمة كلمه ادى الى فقدانهم قصة كامله و تغيير ملامحها  لا ادري ان كانوا فعلوا هذا عن عمد او سقط سهواً ولا يهم ان نعرف الكيفيه بقدر ما يهمنا ان نعرف ان هذا تدليس و تغيير في الكتاب المقدس الذي قيل انه لتزول الارض و السماء ولا تزول كلمه منه  فبنظره الي سفر التكوين اصحاح 15 العدد 7  وقال له انا الرب الذي اخرجك من اور الكلدانيين ليعطيك هذه الارض لترثها. اور Ur " (Genesis 15:7) The word Ur means "furnace", so the verse is understood to mean “I am the Lord who rescued you from the midst of the fire of the Chaldeans.” The commentary Genesis Rabba (c 300CE) gives more detail: He (Terah) took him (Abraham...

 اهم شيء يجب على من يدرس او يبحث في الدين اليهودي هو ان يميز بين التوراة و العهد القديم عند المسيحيين كذبوا فقالوا ان العهد القديم هو التوراة او نسختها العربيه ولكن اليهود لا يعترفوا بالعهد القديم كأحد نسخ التوراة  فالعهد القديم هو النسخه السبعينيه للتوراة وهي نسخه غير معترف بها يهوديا لكونها تحتوي على تحريف للنصوص متعمد و ايضا الترجمه غير صحيحه فيعتبروها نسخه محرفه عن التوراة ثانيا : يقسم اليهود من حيث التوراة الى قسمين:  الاسرائيليين و السامريين و لكل منهم توراته الخاصه وقد بلغ الاختلاف بين النسختين 7000 اختلاف  وايضا توراة السامريين مكونه من 5 اسفار فقط  وهناك ايضا شروحات التوراة او ما يسمى بالتلمود  فلا يوجد عن السامريين تلمود ولكن شروحات التوراة شفهيه عندهم 

 للتحميل اضغط هنا الاعدام

 للتحميل اضغط هنا القيامه والاخره

 من كتابات الرامبام موشيه بن ميمون للتحميل اضغط هنا اليهوديه والانبياء من بعدها

المقدمات ال25 في اثبات وجود الله والتوحيد التي اوردها الرامبام موشيه بن ميمون في كتاب دلالة الحائرين للتحميل اضغط هنا 👇 المقدمات ال25 لموسى بن ميمون

 حب السمك يقول الحاخام ابراهام تويرسكي  شاف شاب بياكل سمك و سأله , ليش بتاكل السمكه ؟  قال له لاني بحب السمك قال ابراهام اها انت بتحب السمك لهيك اخذتها من المي قتلتها و حطيتها بزيت مغلي ؟ لا تقول لي انك تحب السمك انت تحب نفسك ولان طعم السمك طيب بالنسبه لك اخذتها قتلتها و قليتها  . الكثير من الحب الموجود هو في الواقع حب السمك "  مثل الي بالمثال " شاب و فتاة احبوا بعض ماذا يعني هذا " و لساته هاد حكي الحاخام"  هذا يعني أنه رأى في هذه المرأة شخصًا شعر أنه يمكن أن يوفر له جميع احتياجاته الجسدية والعاطفية ، هي ايضا نفس الشيء ، هل هذا حب للاخر ؟ لا لان  كل واحد كان يبحث عن احتياجاته الخاصة . هذا ليس حبا للاخر بل الشخص الاخر اصبح كوسيله لأرضاء النفس فمعظم الحب الموجود هو حب سمك، فالحب الخارجي مش شو رح تحصل عليه ولكن ما تُقدمه و في الاخلاق قال الحاخام ديسلر إن الناس يرتكبون خطأً خطيراً في التفكير بأنك تعطي لمن تحب". والجواب الحقيقي هو ، أنت تحب أولئك الذين تعطيهم. مقصده هو ، إذا أعطيت شيئا لك ، أنا استثمرت نفسي لك. وبما أن حب النفس أمر مسلم به ، فالجميع يحب نفس...

 هل التدين بشريعة موسی يختص باليهود أو بعم من سواهم من الأمم ؟ فإن اختصت شریعته باليهود لزم ان نثبت لسائر الأمم نبيا آخر ، فمن هو ذلك النبي ؟ وإن كانت شريعة موسى عامه لجميع البشر ، فمن الواجب أن تقيموا شاهدة على صدق نبوته و عمومها ، وليس لكم سبيل إلى ذلك فإن معجزاته ليست مشاهدة للأجيال الآخرين ليحصل لهم العلم بها ، وتواتر الخبر بهذه المعجزات يتوقف على أن يصل عدد المخبرين في كل جيل إلى حد يمنع العقل من تواطئهم على الكذب ، وهذا شيء لا يسعكم إثباته ، وأي فرق بين إخباركم أنتم عن معاجز موسی  وإخبار النصاری عن معاجز عیسی  و إخبار كل امة اخرى بمعاجز أنبيائها الآخرين فإذا لزمعط على الناس تصدیقكم بها تخبرون به ، فلم لا يجب على الناس تصدیق اخبرين الآخرين في نقلهم عن أنبيائهم ؟!. و إذا كان الأمر على هذه الصورة فلم لا تصدقون الأنبياء الآخرين ، فقال : و ثابتة عند كل من اليهود ، والنصارى والمسلمين، وكلهم يعترفون بصدقها . وأما معاجز غيره فلم يعترف بها الجميع ، فهي لذلك تحتاج إلى الإثبات فقلت له : إن معجزات موسی علة لم تثبت عند المسلمين ولا عند النصاری إلا باخبار نبيهم بذلك لا بالتواتر ف...

 عندما تتكلم التوراة عن الداخلين الى سفينة نوح فهي تقول : "من البهيمة الطاهرة ومن البهيمة الغير طاهرة , كان ممكن القول باختصار ومن البهيمة النجسة , لماذا تطول التوراة بالحديث ؟ فالجواب التوراة تعلمنا أن نحرص على الكلام باللسان النظيف , كما يقولون حاخاماتنا : "أبدا لا يخرج الانسان كلام مذموم من فمه". بالرغم من ذلك نحن نرى ان في التوراة فوق المئة كلمة  تشبه كلمة نجس وكلمات أخرى من نفس العائلة. فلماذا التوراة تستعمل بعض الأحيان لسان نظيف وأحيان أخرى كلمات مذمومة ؟ فالجواب لذلك حينما التوراة توضح حكم من الشريعة فهي تستخدم أوضح لسان حيث الشريعة كتبت بشكل مباشر و واضح ولكن عندما تقص التوراة قصص فهي تستخدم لسان طويل ونقي ...

  احيانا تكتب بعض الكلمات في التوراة فيها حرف صغير غير عن باقي الحروف وهذا للاشاره لوجود ميزه في الشخص المقصود بها فهذه كلمة نادى حرف الالف صغير لان المقصود بها موسى " ثم نادى الله موسى" ولان موسى كان مثالا في التواضع صُغر له احد الحروف للاشاره لهذه الفضيله واحيانا يرد حرف كبير مثل ما ورد ب " ديبري هايميم " ورد حرف الالف في ادم اكبر من غيره باعتباره اول انسان

الحج ركن من اركان الاسلام القِبلة : من اساسيات الصلاة الاسلاميه فهل لها ذكر في تفاسير اليهود ؟  نفتح ترجوم سعديا  سيفر بريشيت " سفر التكوين" اصحاح 24 عدد 62 النص :  וכאן אסחק קד ג̇א פי מג̇יה מן אלביר אלתי ללחי אלנאט̇ר והו מקים פי בלד " אלקבלה "  معناه :  وكان  إسحاق قد جاء في مجيئه من البئر التي للحي الناظر   وهو مقيم في بلد القِبلة ---- ترجوم ابن عزرا سيفر بريشيت " التكوين"  برضو الاصحاح 16 عدد 14 النص :  באר לחי. לאשר יהיה חי לשנה האחרת כטעם כה לחי. כי בכל שנה היו חוגגים הישמעאלים אל הבאר הזאת גם היום יקרא באר זמום معناه :  بئر لاحاي  لآشر يحيى:  يعني بئر من سيكون على قيد الحياة العام القادم. كان البئر يسمى بذلك لأن الإسماعيليين يعقدوا الحج عند هذا البئر. لا تزال موجودة وتسمى بئر زمزم . ---- ترجوم سعديا سيفر بريشيت "التكوين"  مره اخرى، اصحاح 16 عدد 7 النص :  ווג̇דהא מלאך אללה עלי עין מא פי אלבריה עלי אלעין פי טריק חג̇ר אלחיג̇אז الترجمة :  ووجدها ملاك الله على عين ماء في البريه على العين في طريق الحجاز ..