من كتب اليهود

  رود في سورة البقرة " وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (63)"  ................... ورد في التوراة سفر الخروج 19 عد 17 وَأَخْرَجَ مُوسَى الشَّعْبَ مِنَ الْمَحَلَّةِ لِمُلاَقَاةِ اللهِ، فَوَقَفُوا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ. ذُكر  في التلمود ، سفر شابات 88a فقرة 5  ״וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר״, אָמַר רַב אַבְדִּימִי בַּר חָמָא בַּר חַסָּא: מְלַמֵּד שֶׁכָּפָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲלֵיהֶם אֶת הָהָר כְּגִיגִית, וְאָמַר לָהֶם: אִם אַתֶּם מְקַבְּלִים הַתּוֹרָה מוּטָב, וְאִם לָאו — שָׁם תְּהֵא קְבוּרַתְכֶם. אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב: מִכָּאן מוֹדָעָא רַבָּה לְאוֹרָיְיתָא. אָמַר רָבָא: אַף עַל פִּי כֵן הֲדוּר קַבְּלוּהָ בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, דִּכְתִיב: ״קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ הַיְּהוּדִים״קִיְּימוּ מַה שֶּׁקִּיבְּלוּ כְּבָר. Rabbi Avdimi bar Ḥama bar Ḥasa said: the Jewish people actually stood beneath the mountain, and the verse teaches that the Holy One, Bles...

  تحميل كتاب تفسير التوراة لسعديا جاؤون باللغه العربية لاول مره تفسير سعديا جاؤون

يدعي اليهود بأن الله قد وعدهم بارض كنعان لتثبيت الرواية الصهيونيه في احتلال فلسطين وقد وعد الرب لابراهيم ارض كنعان تكون لنسله في التوراة  في سفر التكوين اصحاح 15 בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא כָּרַ֧ת יְהוָ֛ה אֶת־אַבְרָ֖ם בְּרִ֣ית לֵאמֹ֑ר לְזַרְעֲךָ֗ נָתַ֙תִּי֙ אֶת־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את מִנְּהַ֣ר מִצְרַ֔יִם עַד־הַנָּהָ֥ר הַגָּדֹ֖ל נְהַר־פְּרָֽת في ذلك اليوم قطع الرب عهدا مع أبرام قائلا: «لنسلك أعطي هذه الأرض من نهر مصر إلى النهر العظيم نهر الفرات. وقد كان الوعد الالهي لابراهيم و نسله مشروطا و الشرط هو امر فيصلي في هذه القضية ففي سفر التكوين 26 عدد 5 עֵ֕קֶב אֲשֶׁר־שָׁמַ֥ע אַבְרָהָ֖ם בְּקֹלִ֑י וַיִּשְׁמֹר֙ מִשְׁמַרְתִּ֔י מִצְוֺתַ֖י חֻקּוֹתַ֥י וְתוֹרֹתָֽי بقدر ما أطاعني إبراهيم وحافظ على مسؤوليتي وصاياي ، وشرائعي ، وتعليماتي. " فاذا وعد الرب لابراهيم ونسله الارض متى حافظوا على وصاياه و شرائعه و تعاليمه فإذا هو وعد مشروط و ليس مطلق و كأي وعد مشروط فإن الوعد يسقط في حال عدم تنفيذ الشرط فهل التزموا بالشرط ؟ الدارس للتاريخ اليهودي يعرف تمام المعرفة انهم لم يلتزموا بوصايا و شرائع و تعاليم الرب...

  كما وعدت في المقالة السابقة لنفي ادعاء صلب او قتل السيد المسيح وجب توضيح مسألة توثيق اليهود لمحاكمة و اعدام المسيح و خمسة من تلاميذه  ذكر محاكمة المسيح و اعدامه هو و 5 من رفاقه في التلمود  نفتح التلمود ،، مجلد نيزقين ،، سفر سنهدرين 43a וכרוז יוצא לפניו לפניו אין מעיקרא לא והתניא בערב הפסח תלאוהו לישו והכרוז יוצא לפניו מ' יום ישו יוצא ליסקל על שכישף והסית והדיח את ישראל כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו ולא מצאו לו זכות ותלאוהו בערב הפסח و تعني  عشية الفصح علقوا جثة يسوع الناصري بعد أن قتله رجما. وخرج أمامه منادي لمدة أربعين يومًا ، معلناً علنًا: يسوع الناصري سيُرجم لأنه مارس السحر ، وحرض الناس على عبادة الأوثان ، وضل الشعب اليهودي. يجب على من يعرف سببا لتبرئته أن يتقدم ويعلمه نيابة عنه. ولم تجد المحكمة سببًا لتبرئته ، فرجموه بالحجارة وعلقوا جثته عشية عيد الفصح . بعدها بعددين.. ת"ר חמשה תלמידים היו לו לישו מתאי נקאי נצר ובוני ותודה אתיוהו بالنسبة لمحاكمة يسوع ، يستشهد الجمارا ببارايتا آخر ، حيث علم الحكماء: يسوع الناصري كان لديه خمسة تلاميذ: ماتاي ، ناكاي ، نيتزر ...

  وما قتلوه و ما صلبوه لماذا نفى القران ان يكون مصير المسيح الصلب او القتل ؟ لان الصليبيين يدعون ان المسيح قد صُلب ، وان اليهود يقولون أنهم قتلوه بطريقة اخرى غير الصلب ،حيث ان الصلب عقوبة محرمه في الدين اليهودي فيستحيل ان يعاقبوا شخص اخترق شريعتهم بعقوبة تخالف شريعتهم. ان المسيح اخترق قانونا يهوديا حيث ان باب النبوة قُفِل في الدين اليهودي قبل مجيء المسيح فاتهموه بالتجديف  ثم ان بعمل السيد المسيح المعجزات اتهموه بالشعوذه  وهذا ينفي ادعاء المسيحيين ان المسيح اتهم بمحاولة الانقلاب او التمرد على الدولة الرومانيه ما ادى الى صلبه لان خصوم المسيح كانوا يهود والان لننتقل الى الموسوعه اليهودية و التلمود لنعرف ما هي عقوبة الذي يتم اتهامه بالتجديف والشعوذه في باب العقوبات الكبيره، باب عقوبات الموت هناك 4 عقوبات قتل فيها وهي " الرجم، السيف ، الحرق ، التعليق * التعليق ليس الصلب في باب الرجم نرى التالي Stoning  With reference to two offenders subject to this penalty, the Pentateuch says, "Thine hand shall be first upon him to put him to death, and afterward the hand of all...

 اذا بحثنا في التوراة عن كلمة " شور שור" نجدها قد وردت في الاعداد التالية .. سفر التكوين 16 عدد 7 וַֽיִּמְצָאָ֞הּ מַלְאַ֧ךְ יְהוָ֛ה עַל־עֵ֥ין הַמַּ֖יִם בַּמִּדְבָּ֑ר עַל־הָעַ֖יִן בְּדֶ֥רֶךְ שֽׁוּר ׃ يعني فوجدها ملاك الرب على عين الماء في البرية، على العين التي في طريق شور . سفر التكوين 20 عدد 1 וַיִּסַּ֨ע מִשָּׁ֤ם אַבְרָהָם֙ אַ֣רְצָה הַנֶּ֔גֶב וַיֵּ֥שֶׁב בֵּין־קָדֵ֖שׁ וּבֵ֣ין שׁ֑וּר וַיָּ֖גָר בִּגְרָֽר يعني وانتقل ابراهيم من هناك الى ارض الجنوب، وسكن بين قادش وشور، وتغرب في جرار تكوين 25 عدد 18 וַיִּשְׁכְּנ֨וּ מֵֽחֲוִילָ֜ה עַד־ שׁ֗וּר אֲשֶׁר֙ עַל־פְּנֵ֣י מִצְרַ֔יִם בֹּאֲכָ֖ה אַשּׁ֑וּרָה עַל־פְּנֵ֥י כָל־אֶחָ֖יו נָפָֽל يعني وسكنوا من حويلة الى شور التي امام مصر حينما تجيء نحو اشور. امام جميع اخوته نزل . سفر الخروج اصحاح 25 عدد וַיַּסַּ֨ע מֹשֶׁ֤ה אֶת־יִשְׂרָאֵל֙ מִיַּם־ס֔וּף וַיֵּצְא֖וּ אֶל־מִדְבַּר־ שׁ֑וּר וַיֵּלְכ֧וּ שְׁלֹֽשֶׁת־יָמִ֛ים בַּמִּדְבָּ֖ר וְלֹא־מָ֥צְאוּ מָֽיִם يعني ثم ارتحل موسى باسرائيل من بحر سوف وخرجوا الى برية شور.فساروا ثلاثة ايام في البرية ولم ي...