سخط اليهود لقرود بين اقرار اليهود وانكار الحمقى
يعاند الملاحده و المسيحيين و ينفوا قول الله تعالى في القران انه سخط اليهود الى قرود
و يسارع المسلمين الكيوت برفض هذا ايضا عبادة لاسيادهم من الكفار
ولكن اليس غريبا ان لا نرى يهودي معارض لهذا الاتهام " باستثناء الحاخام إلحنان ميلر و قمت بالرد عليه والجامه"
لما لا يعترض اليهود على هذا الادعاء الاسلامي طيلة هذه القرون؟ لا يوجد الا سبب واحد فقط ، و هو ان اليهود انفسهم مقرين بهذه العقوبة التي تعرضوا لها و ايضا موثقينها في التلمود كعقاب تعرض له احدى جماعاتهم
لنفتح التلمود مجلد نيزيقيم " العقوبات" على سفر سنهدرين a109 الفقره الخامسه تحديدا و نقرأ فيها التالي :
אלא) א"ר ירמיה בר אלעזר נחלקו לג' כיתות אחת אומרת נעלה ונשב שם ואחת אומרת נעלה ונעבוד עבודת כוכבים ואחת אומרת נעלה ונעשה מלחמה זו שאומרת נעלה ונשב שם הפיצם ה' וזו שאומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופים ורוחות ושידים ולילין וזו שאומרת נעלה ונעבוד עבודת כוכבים (בראשית יא, ט) כי שם בלל ה' שפת כל הארץ.
وهنا مختصر الشاهد ان الراڤ يهودا تحدث عن القوم المذكورين في بابل في سفر التكوين اصحتح 11 عدد 9 انهم تفرقوا ل 3 جماعات
الجماعه الثانيه هم الذين قرروا ان يشنوا حرب قد تم تحويلهم الى قرود .
و لكن هل كانت جريمتهم انهم ارادوا شن حرب فقط ؟
الجواب لا
لنفتح التلمود مجلد ناشيم سفر قيودشين 72a
כי הוה ניחא נפשיה דרבי אמר הומניא איכא בבבל כולה עמונאי היא מסגריא איכא בבבל כולה דממזירא היא בירקא איכא בבבל שני אחים יש שמחליפים נשותיהם זה לזה בירתא דסטיא איכא בבבל היום סרו מאחרי המקום דאקפי פירא בכוורי בשבתא ואזיל וצדו בהו בשבתא ושמתינהו ר' אחי ברבי יאשיה ואישתמוד אקרא דאגמא איכא בבבל אדא בר אהבה יש בה
ملخص المكتوب الحاخام يهودا بن هاناشي كان بيموت تكلم عن مناطق في بابل كان في شخصين الي تبادلوا زوجات بعض و ابنائهم صاروا ولاد زنا
وانه يوجد مكان يسمى بيريتا ديساتيا في بابل. اليوم ابتعدوا عن الله ماذا فعلوا؟ كان هناك بركة او خندق ماء يفيض بالسمك يوم السبت ، وذهبوا وحاصروا السمك يوم السبت. وقد حرمهم الحاخام عايي بن الحاخام يوشيا ، فصاروا جميعًا مرتدين.
من هنا نرى ان سبب صمت اليهود عن هذا الاتهام الذي يبقى المسلمين يذلوهم فيه هو انهم مقرين بهذه العقوبه بحقهم فلا يقدروا ان يعترضوا او ينفوها
ويبقى السؤال
ان كانوا مقرين بهذا فلماذا يعترض الغير يهود ؟!
ملاحظة في هذه المدونه كل المواضيع التلموديه مقتبسه من التلمود البابلي نسخة وليام ديڤيدسون

تعليقات
إرسال تعليق